سوالات امتحانی درس اول:

1-انواع شناخت جامعه را نام ببرید:

2- شناخت علمی را تعریف کنید با ذکر مثال.

3- کدام یک از موارد زیر نشان  دهنده ‎ی «شناخت علمی» وکدام یک نشان دهنده ‎ی «شناخت  حاصل از زندگی» است؟ الف) سوزاننده بودن آتش

ب) علل افزایش اعتیاد

ج) دلایل مهاجرت از روستا به شهر

4- شناختی که همه به سطحی از آن می رسند عبارتست از شناخت:

الف) غیرعلمی                  ب) علمی

ج) شناخت حاصل از زندگی            د) جواب‎های الف و ج

5- دوره‎ی نوجوانی را از نظر نیازهای اجتماعی با دوره‎ی کودکی مقایسه کنید.

6-  درستی و نادرستی عبارت زیر را مشخص کنید.

هر فرد تجربه‌ی بیشتری  داشته باشد یا از اطلاعات دیگران بیشتر استفاده کند دامنه این شناخت گسترده خواهد شد این نوع شناخت از محیط اجتماعی را شناخت علمی می نامیم.

7- ازمیان گزینه‎های زیر،مناسب‎ترین گزینه را انتخاب کنید.

عالم اجتماعی با بررسی آمار خودکشی در کشورها و دوره های مختلف به این نتیجه می رسدکه میزان خودکشی در شرایط ..................... افزایش می یابد.

الف) رفاه اقتصادی     ب) فقر و گرسنگی      ج) جنگ و آشوب       د) انفجار جمعیت

8- نتایج شناخت نادرست از محیط اجتماعی را توضیح دهید و یک مثال نیز بنویسید.

سوالات امتحانی درس دوم

1-انسان براساس یک میل طبیعی می خواهد با دیگران ارتباط برقرار کند که این رابطه را ....................... می گویند       الف) شکل گیری ما            ب) تعامل اجتماعی            ج) گروه                  د) ارزش

2- تعامل اجتماعی چیست؟ دومورد مثال بزنید.

3- (ما)ی مشترک چگونه تشکیل می شود؟

4- علل گرایش انسان به زندگی گروهی چیست؟

5- کامل کنید:

افرادی که خود را ..........................تلقی می‎کنند به صورت نسبتاً پایدار  و منظم با یکدیگر تعامل دارند یک ................ را تشکیل می دهند.

6- گروه را با توجه به ویژگی های اصلی آن تعریف کنید.

7-انواع (ما) ی تشکیل شده بین افراد را در جریان تعامل اجتماعی بنویسید ومثال بزنید

سوالات امتحانی درس سوم

1- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

الف) گرفتن توپ توسط دروازه بان در بازی فوتبال .......................... است.

الف) هنجار         ب) ارزش           ج) تکلیف            د) حقوق نقش

ب) به شکلی از رفتار که فرد با عضویت در گروه، ملزم به انجام آن می شود، می گویند.

الف) هنجار         ب) ارزش           ج) کنترل اجتماعی            د) جامعه پذیری

2- یک فرد ایرانی چه ارزش ها والگوهای عملی را باید بپذیرد؟ (ذکر 3 مورد)

3- ارزش را با ذکر یک مثال تعریف کنید.

4- هنجار یا الگوی عمل را با ذکر مثال توضیح دهید.

5- برای هر یک ازموارد زیر دو ارزش بنویسید.

الف) مدرسه         ب) خانواده

6- جای خالی زیر را پر کنید:

الف) به رفتارهایی که فرد با عضویت در گروه باید آنها را انجام دهد و در صورت رعایت نکردن آنها با مجازات روبرو می شود ...................... می گویند.

ب) به اموری که برای گروه اهمیت دارند..................... می گویند.

1- هنجار            2- ارزش            3- هماهنگی         4- جهت گیری

8- کدام یک از موارد زیر هنجار می باشد؟

الف) پیروزی برای تیم فوتبال           ب) یگانه پرستی برای مسلمان

ج) عزت و استقلال برای یک گروه سرزمینی  د) رازگویی در یک گروه دوستی.

9- پیروزی در بازی فوتبال مربوط به کدام گزینه است؟

الف) هنجار         ب) الگوی عمل     ج) ارزش            د) الف – ب

سوالات امتحانی درس چهارم

1- گروههای مختلف در چه شرایطی موجب نابسامانی جامعه می شوند؟

2- نمونه‌ای از تعارض میان دوگروه راذکر نمایید که نتایج نامطلوب دارد.

3- گروه ملت حد چه چیزی را در جامعه مشخص می سازد؟

4- دو نمونه از آثار و نتایج وجوداحزاب و  انجمن ها در جامعه را ذکرکنید.

5- حد هماهنگی و تعارض در جامعه را ........................ مشخص می کند.

الف) گروه مذهبی  ب) گروه ملت       ج) گروه سیاسی   د) گروه اقتصادی

6- حد هماهنگی و تعارض گروهها را درجامعه ............... مشخص می سازد.

7- گروه ملت را تعریف کنید.

8- دو نمونه از تضاد میان گروه ها که برای جامعه مفید است رابا ذکر دلیل بنویسید.

9- امروزه کلی ترین «ما» که یک واحد تقریباً مستقل است گروه ...............نامیده می شود.

10- با بررسی روابط میان گروه های مختلف جامعه، دو نوع تعارض را در جدول زیر مورد بررسی و ارزیابی قرار دهید:

11- گروه هایی که ارزش هایشان مغایر با ارزش گروه ملت است را نام ببرید؟ (2مورد)

12-گروه ملت با چه گروههایی به مقابله بر می خیزد؟

13-ویژگیهای گروه ملت را بیان کنید:

سوالات امتحانی درس پنجم

1- گزینه صحیح را انتخاب کنید، عضویت در گروه برای فرد ............... خاصی را به دنبال دارد.

الف) خودآگاهی     ب) هماهنگی        ج) تضاد و تعارض           د) جهت گیری

2- خودآگاهی یعنی چه؟

3- چرا عضویت در گروه در دوره‎ی نوجوانی از اهمیت بیشتری برخوردار است؟

4- در دوره جوانی چه خصوصیاتی (از نظر فکری) در فرد ظاهر می شود. (2 مورد را نام ببرید)

5- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

وقتی  دیگران ما رابا هوش بدانند ما می فهمیم که باهوش هستیم. کدام مورد شکل گرفته است؟

جهت گیری          شناخت علمی       خودآگاهی            تعامل اجتماعی

6- گروه در تعیین جهت گیری های فرد چه تأثیری دارد؟

7- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

برارزش واحترام فرد و انتظارات او از  دیگران چه موردی تأثیر می گذارد؟

الف) رابطه‎ی فرد با فرد      ب) رابطه‎ی فرد باگروه

ج) رابطه‎ی گروه با گروه    د) رابطه احزاب با هم

8- تائید توانایی ها و استعدادهای فرد توسط دیگران، چه تاثیری بر شخصیت فرد دارد؟

سوالات امتحانی درس ششم

1- گزینه‎ی صحیح را انتخاب کنید:

فرد در گروهی عضویت پیدا می کند که گروه ارزشهای خود را بر ارزش های جامعه ترجیح می دهد این عبارت بیانگر کدام آسیب گروهی است.

الف) دوگانگی ارزشی        ب) بیگانگی از جامعه        ج) مطلق گرایی گروهی      د) گروه گرایی

2- جای خالی را با کلمه مناسب کامل کنید:

فردی که در مقابل انتقاد دیگران واکنش شدیدو  اغلب خشونت آمیز نشان می دهد دچار ................. شده است.

3- دوگانگی ارزشی در گروه چه تاثیری بر شخصیت اعضای گروه دارد؟

4- عبارات زیر مربوط به کدامیک از مفاهیم (دوگانگی ارزشی = بیگانگی از جامعه- مطلق گرایی گروهی- تبعیت بی چون و چرا) می باشد؟

الف) در جهت برخورد با ارزش های جامعه عمل خواهد کرد.

ب) شخصیت متزلزلی خواهد داشت.

ج) تعصب نسبت به گروه چشم او را  بر حقایق می بندد.

5- آسیب های گروه را نام ببرید.

6- دوگانگی ارزشی چه حالتی را در فرد به وجود می آورد؟ 2 مورد

7- تبعیت بی چون و چرا چه تاثیری بر شخصیت افراد دارد؟

8- گروه های مختلف در چه شرایطی، جامعه را دچار نابسامانی می کنند؟

9- حکومت های فاشیستی و دیکتاتوری کمونیستی در دوره‎ی جدید، نمونه‎ی کدام آسیب گروهی بوده‎اند؟

الف) تبعیت بی چون و چرا                 ب) بیگانگی از جامعه

ج) دوگانگی ارزشی                       د) مطلق گرایی گروهی

11- بیگانگی از جامعه چیست؟ واگر فردی دچار بیگانگی از جامعه گردد چه ویژگیهایی دارد؟

12- هرکدام از ویژگی های زیر مختص کدام آسیب گروهی است؟

الف) شخصیت متزلزلی خواهد  داشت.

ب) منافع گروه خود را به جامعه ترجیح می دهد.

ج) توانایی اندیشیدن را از دست خواهد داد.

13- اگر در جامعهای همه گروهها دچار مطلق گرایی شوند چه پیش می آید؟

14-گروه گرایی را تعریف کنید:

شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) -حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی به چند پرسش درباره زیارت عاشورا پاسخ گفته است.

به گزارش شفقنا متن پرسش های مطرح شده وپاسخ های این مرجع تقلید شیعان بدین شرح است :

اعتبار زیارت عاشورا
آیا به نظر حضرتعالی زیارت عاشورا معتبر بوده و سند و متن آن صحیح می‌باشد؟

زیارت عاشورا نزد فقهاء (اعلی الله مقامه) از مسلّمات است و لذا معتبر بوده و احتیاج به سند ندارد.

نماز زیارت عاشورا
آیا خواندن نماز زیارت عاشورا لازم است و كیفیت آن بعد از زیارت عاشورا چگونه است؟

نماز زیارت عاشورا در بعضی روایات قبل از زیارت و در بعضی بعد از زیارت نقل شده و در هر صورت اگر کسی بخواهد به ثواب آن زیارت با نماز آن برسد نماز آنرا هم بخواند خصوصا ً اگر هم قبل از زیارت و هم بعد از آن نماز بخواند اولی است. 

طریق معتبر زیارت عاشورا
شكل صحیح و معتبر زیارت عاشورا را به طور كامل با تمام موارد بیان فرمایید؟عاشورا مانعی دارد؟

یکی از کیفیتهای کامله زیارت عاشورا همان کیفیتی است که در مفاتیح الجنان با صد لعن و سلام ودعای علقمه نقل کرده است و برای اسناد تاریخی به کتبی که در شرح زیارت عاشورا نوشته شده مثل شفاء الصدور یا کتابهای مزار مثل مصباح شیخ و کامل الزیارات و مصباح کفعمی و غیره مراجعه شود.

گفتن بسمله ابتداء زیارت عاشورا
برای شروع زیارت گفتن «بسم اللّٰه الرحمن الرحیم» هرچند كه در ابتدا خود زیارت منظور نشده، چه حكمی دارد؟

گفتن بسم اللّٰه در شروع هر امری که از جمله آنها این زیارت شریفه است در روایات ترغیب شده و تعلیل شده که برای اینکه آن کار ابتر و بی نتیجه نماند بسم اللّٰه گفته شود.

گفتن تکبیر اول زیارت عاشورا
گفتن «الله اكبر» در ابتدا قرائت زیارت چگونه است؟

به امید ثواب اشکال ندارد و در بعض روایات وارد شده است.

 وقفه در ضمن زیارت عاشورا

آیا وقفه انداختن در میان خواندن زیارت به دلیل بیان ذكر مصیبت توسط مداح با اشاره به محتوی و معنای زیارت عاشورا مانعی دارد؟
اگر از اول به نحو متصل و همانطور که رسیده خوانده شود قطعاً به مضمون روایت زیارات عمل شده و اگر فاصله در حدّ متعارف باشد و محتوا و معنای زیارات را بهم نزند مانعی ندارد و تذکر محتوای زیارت به کسی که متوجه می‌شود اشکالی ندارد.

سجدۀ زیارت عاشورا
آیا سجده زیارت عاشورا واجب است و آیا وقتی ذكر سجده خوانده می‌شود، می‌توان سجده نرفت؟

در کتب روائی که زیارت عاشورا را نقل کرده امر به سجده در پایان زیارت وارد شده و کسی که می‌خواهد فضیلت زیارت کامل را درک کند باید سجده آن را نیز انجام دهد. 

جرج جرداق، محقق سرشناس در حوزه اسلام، نویسنده، شاعر و نمایشنامه نویس، شیعه را مکتبی اخلاق گرا توصیف می کند و خودش را نیز به دلیل داشتن اخلاق پسندیده، شیعه می داند. او از اینکه جامعه شیعه به سمت انشقاق پیش می رود، ابراز تاسف کرد.

به گزارش شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه)، جرج جرداق، نویسنده، شاعر و نمایشنامه نویس مسیحی لبنانی است. او سال 1926 میلادى در جدیده مرجعیون واقع در جنوب لبنان در یک خانواده مسیحى چشم به جهان گشود. پدر و مادرش منتسب به یک قبیله یمنى بادیه نشین بودند و نسبت به مسایل فرهنگى، علمى و ادبى و آموزش اهتمام خاصى داشتند. آنان به حضرت على (ع) بسیار ارادت داشتند و بر سردر خانه خود، سنگى را نصب کرده بودند که روى آن جمله لا فتى الا على، لا سیف الا ذوالفقار حک شده بود. جرج جرداق در وصف حضرت علی (ع) می گوید: "ای روزگار کاش می توانستی همه قدرت هایت را، و ای طبیعت، کاش می توانستی همه استعدادهایت را در خلق یک انسان بزرگ، نبوغ بزرگ و قهرمان بزرگ جمع می کردی و یک بار دیگر به جهان ما یک علی دیگر می دادی". او با نوشتن کتابی درباره امام علی (ع) بین شیعیان شناخته شد. کتاب «الامام علی صوت العدالة الانسانیه» مشهورترین کتاب اوست که در ۵ جلد با عناوین «علی و حقوق بشر» ، «علی و انقلاب فرانسه» ، «علی و سقراط» ، «علی و دوران زندگانی اش» و «علی و قومیت عربی» به زبان فارسی منتشر شده است.

خبرنگار شفقنا (پایگاه بین المللی همکاری های خبری شیعه) گفت وگویی با جرج جرداق انجام داده که در ادامه می خوانید:

شفقنا: دکتر! چگونه با مکتب شیعه و شخصیت امیرمومنان (ع) آشنا شدید؟

جرداق: پدر من از کودکی علی بن ابی طالب را دوست داشت و می گفت، اگر علی بن ابی طالب پیامبر بود من از دین او پیروی می کردم. مادرم هم شخصیت علی بن ابی طالب را ستایش می کرد و می گفت، علی انتقام مسیح را از یهود در خیبر گرفت.

در ایام نوجوانی به سراغ این شخصیت بزرگ رفتم و به مطالعه درباره شخصیت علی بن ابی طالب پرداختم؛ بله، تمام خوبی ها را در امام شما یافتم، پیشوای شما نمونه ی کامل از یک انسان نمونه است.

هر روز حداقل یک ساعت مطالعه را به پیشوای شما اختصاص دادم و به خودم گفتم شخصی با این کمالات ویژه صاحب چه مکتب و چه فکری است؟ بعد از پنج سال مطالعه مکتب شما را بهترین مکتب دانستم.

شفقنا: شما مکتب شیعه را چگونه می بینید؟

جرداق: مذهب شیعه بهترین مذهب است؛ چرا که این مذهب برای تمامی امور پاسخی دارد. نکته لازم به ذکر این است که پاسخ به تمامی امور از لحاظ عقلی و علمی ثابت شده است. الان خود شما هر سوالی را که مطرح می کنید مذهبتان برای آن پاسخ دارد اما سایر مذاهب اسلامی اینطور نیستند برای مثال، اقتصاد، سایر مذاهب اسلام و حتی سایر ادیان پاسخی به اقتصاد نوین ندارند ولی مذهب شیعه طوری به سوالات اقتصادی پاسخ داده که بنده در هنگام مطالعه لذت می برم؛ البته این نکته به عنوان مثال بود.

شفقنا: شما بعد از این همه مطالعه و پژوهش چرا مسلمان و شیعه نشده اید؟

جراق: من بعد از سال ها تحقیق، شیعه را در یک کلمه یافتم و آن هم «اخلاق» بود. بنده شیعه هستم چرا که اخلاق پسندیده ای دارم.

شفقنا: جامعه ی شیعی را چگونه می بینید؟

جرداق: سوال شما بسیار مبسوط است. متاسفانه جامعه ی شیعه به سمت انشقاق به پیش می رود. جامعه ی شیعه ی کنونی تفاوت بسیاری با مذهب شیعه دارد. من معتقدم که اگر یاری خداوند نبود این مذهب به کلی از بین می رفت زیرا دشمنان کنونی بشریت به شدت بر این مذهب می تازند. اگر مذهب شیعه را بررسی کنیم خواهیم دید که در طول تاریخ از زمان علی بن ابی طالب دشمنان به این مکتب رحمی نداشتند. ریشه ی مخالف این مذهب ستمگران تاریخ هستند. هم اکنون مشاهده می کنیم، چرا همه ی ستمگران علیه سوریه بسیج شده اند؟ چرا اسراییل علیه حزب الله فعالیت می کند؟ چرا تمام عرب ها بر شیعیان می تازند؟ چرا انقلاب بحرین به ثمر نرسیده است؟ چرا کشورها علیه جمهوری اسلامی فعالیت می کنند؟ واقعا جامعه ی شیعه تاکنون این سوالات را از خود پرسیده است؟ آیا جامعه ی شیعی تاکنون از خود پرسیده است که چرا جنگ ایران و عراق هشت سال به طول انجامید؟ تمامی ستمگران از شیعه می ترسند. وقتی امام خمینی، حکومت جمهوری اسلامی را تشکیل داد چرا سران استکبار علیه این حکومت ایستادند؟ هم اکنون مشاهده می کنید که تمامی ستمگران علیه مکتب شیعه هستند. ای کاش جامعه ی شیعی احساس خطر کند و دشمن خود را بشناسد.

شفقنا: به نظر شما نیاز فعلی جامعه شیعی چیست؟

جرداق: نیاز جامعه شیعه، امام شناسی است. شیعه باید امام خود را بشناسد برای مثال آیا تاکنون (خود شما) به زیارت ائمه ی خودتان رفته اید؟ معنای (عارفاً بحقه) چیست؟ عارفاً بحقه یعنی اطاعت، شیعه اگر از امام خود اطاعت کند به بالاترین سطح می رسد.

سلمان، ابوذر، مقداد، میثم تمار و بسیاری از این شخصیت ها چرا به این جایگاه رسیده اند؟ چرا این شخصیت ها برای شیعیان عزیز هستند؟ جواب این سوال ها همان اطاعت است.

سخن علی بن ابی طالب به میثم چه بود؟ امام شما به میثم گفت اگر با من باشی و از من اطاعت کنی در بهشت مقام مرا داری. پس اگر جامعه ی کنونی شیعه از امام غایب خود اطاعت کند به والاترین مقام دست پیدا خواهد کرد.

شفقنا: چه شخصیت هایی معاصری از مذهب شیعه برای شما دوست داشتنی هستند؟

جرداق: مذهب شیعه شخصیت های عزیزی دارد اما در این بین دو نفر از همه برای من دوست داشتنی تر هستند. اولین شخصیت امام خمینی است. شنیده بودم که امام خمینی در هنگام زیارت علی بن ابی طالب بسیار ادب می کرد به صورتی که وی در هنگام ورود از پایین پا وارد حرم می شد و در همان جا می ایستاد و امام خود را زیارت می کرد.

شخصیت دوم شهید صدر است. یکی از شاگردان شهید صدر برایم می گفت که شهید صدر آرزو داشت که خاک کف پای قنبر غلام علی بن ابی طالب باشد.

این دو شخصیت را بسیار دوست دارم چرا که معرفت علی بن ابی طالب را به خوبی نشان دادند.

شفقنا: جشنواره ی غدیر را چگونه ارزیابی می کنید؟

جرداق: غدیر باید جهانی شود، شیعیان باید به مساله ی غدیر اهمیت فراوان بدهند و اینطور نباشد که فقط در ایام غدیر به یاد غدیر باشند. غدیر سند اسلام و شیعه است.

شفقنا: به نظر شما دشمنان غدیر به نتیجه ای می رسند؟

جرداق: من دشمنان غدیر را همیشه جاهل و احمق می دانستم به راستی که همین طور است؛ دشمنان علی بن ابی طالب به کلی احمق هستند و احمق هم به هیچ نتیجه ای نمی رسد.

شفقنا: آیا افراد گوناگون از سایر مذاهب می توانند به حقانیت غدیر برسند؟

جرداق: بله، افراد گوناگون می توانند به مذهب شیعه برسند و از نظر من راه رسیدن به غدیر از کربلاست، راه رسیدن به مذهب شیعه، عاشوراست. کسانی که سرشت پاکی دارند یقینا با مطالعه ی مصیبت کربلا به غدیر می رسند.

شفقنا: استاد از شما می خواهم از خود سوالی بپرسید و پاسخ خود را بدهید؟

جرداق: چرا علی بن ابی طالب در تمامی زمان ها مظلوم است؟ جواب سوال من اشک است.

منبع: شفقنا

« پرهیز از گناهان پنهانی »

امام علی عليه السلام: 

اِتَّقُوا مَعاصِيَ الخَلَواتِ فَإنَّ الشّاهِدَ هُوَ الحاكِمُ؛

از گناهان پنهانى بپرهيزيد؛

كه آن كه شاهد است، داور نیز هست.

غرر الحكم: ح 2524 / گزيده غررالحكم و دررالكلم: ج1 ص32

 داستان انسان

داستانی که گفتند که انسان اول میمون بوده ویا قورباغه بوده،

اینها حرف زیادی است ونباید قبول کرد،انسان ازاول آدم بوده

و رشک حوریان بهشت بوده و هزاران هزارفرشته بر اوسلام

میکردندوتازه آدم وقتی این داستان را بداندمعنی اخلاق و انسانیت

را می تواند درک کندوگرنه کسی که قورباغه است چرا کارخوب انجام دهد

منبع:عقیق

 آیت‌الله سیستانی از داور کره‌ای تقدیر می کند

آیا پوشیدن لباس مشکی در ایام عزای سید و سالار شهیدان اباعبدالله حسین علیه‌السلام کراهت ندارد؟ با توجه به حکم کلی که پوشیدن لباس سیاه کراهت دارد و در نماز نیز مکروه است. و اگر کسی نذر کرده باشد آیا نذر او صحیح است؟

ما یک حکم کلی داریم در خصوص پوشیدن لباس تیره مشکی که کراهت دارد و نماز خواندن با آن هم ثواب نماز را کم می‌کند؛ این فتوای حضرت آقا هم هست. اما تبصره هم دارد نسبت به عبا، عمامه و کفش استثنا شده و اگر مشکی باشد کراهت ندارد. و همچنین یک حکم کلی نسبت به عزادار داریم که صاحب عزا خوب است به گونه‌ای باشد که معلوم باشد عزادار هست و این لباس مشکی پوشیدن عزادار هنگام سوگواری امام حسین علیه‌السلام و ائمه بزرگوار، امروزه نشانه این هست که طرف می‌خواهد نشان دهد من عزادار هستم. بنابراین حکم کراهت را ندارد. بنابراین اگر کسی نذر کرده باشد با شرایط نذر شرعی، طبق نذرش هم اگر بتواند باید عمل کند.
اما توجه داشته باشید به هر حال عزادار بودن شیوه‌های مختلفی دارد. حالا ممکن است با پوشیدن لباس مشکی باشد یا با پرهیز از افعال و کارهای شاد یا با گریه کردن و گریستن و شیوه‌های مختلف دیگر. به هر حال ما امیدوار هستیم بتوانیم این حالت عزاداری را در این ایام سوگواری مراعات کنیم.

 دلبری

متاع تفرقه درکارماهمین دل بود خداش خیردهاد هرکه این ربودازما /

هیچ فنی درعالم بالاترازدلبری نیست، آن کسانی که دل ها رابرده اند

بزرگترین خدمت راکرده اندهنرمندان ازاین دست هستندوانبیا بیش ازهمه دلبری کرده اند /

دل مادرگروفیضان آسمانی آنها قرارگرفته است ،

درگروجمال آنها که ماه فروماندازجمال محمد قرارگرفته است

 دختری با پدرش میخواستند از یک پل چوبی رد شوند. پدر رو به دختر گفت: دخترم دست من را بگیر تا از پل رد شویم. 

دختر رو به پدر کرد و گفت: من دست تو را نمیگیرم تو دست مرا بگیر. 

پدر گفت: چرا؟ چه فرقی میکند؟ مهم این است که دستم را بگیری و با هم رد شویم.  

دخترک گفت: فرقش این است که اگر من دست تو را بگیرم ممکن است هر لحظه دست تو را رها کنم،  

اما تو اگر دست مرا بگیری هرگز آن را رها نخواهی کرد!! 

این دقیقا مانند داستان رابطه ما با خداوند است؛

هر گاه ما دست او را بگیریم ممکن است با هر غفلت و ناآگاهی دستش را رها کنیم،  

اما اگر از او بخواهیم دستمان را بگیرد، هرگز دستمان را رها نخواهد کرد!!! 

محبوب

محبوب مطلق فقط اوست وهرجامحبوبي هست

بخاطراينست كه نشاني ازآن محبوب مطلق دراوهست.